Un nuevo estudio de la Universidad de Tel Aviv, publicado recientemente en la revista especializada Tarbiz, propone una respuesta a una de las principales interrogantes relacionadas con los Rollos del Mar Muerto: si el calendario de 364 días utilizado por la comunidad de Qumrán funcionó realmente en la vida cotidiana o si fue únicamente un modelo religioso y teórico.
La investigación, realizada por la profesora Eshbal Ratzon, sostiene que este calendario sí fue utilizado durante los primeros años de la comunidad, a partir del siglo II antes de la era común. Su adopción habría sido uno de los principales motivos de su enfrentamiento con las autoridades religiosas de Jerusalem, que empleaban un calendario lunar y solar.
El sistema de Qumrán dividía el año en cuatro temporadas iguales de 13 semanas, lo que permitía que todas las festividades judías se celebraran siempre el mismo día de la semana. Para sus integrantes, este orden había sido establecido por Dios y no debía ser modificado por autoridades humanas.
Sin embargo, el calendario presentaba un problema práctico: tenía aproximadamente un día y cuarto menos que el año solar. Con el paso del tiempo, esta diferencia provocaba que las festividades se alejaran gradualmente de las estaciones y de los ciclos agrícolas con los que estaban relacionadas.
De acuerdo con Ratzon, esta dificultad, junto con los cambios políticos durante el gobierno del rey hasmoneo Alejandro Janeo, habría llevado a la comunidad a abandonar poco a poco el uso cotidiano de su calendario y adoptar el sistema empleado en el Templo de Jerusalem.
A pesar de ello, el calendario de 364 días continuó apareciendo en los textos de Qumrán como un ideal religioso y un símbolo de identidad. Cerca de 20 de los rollos encontrados en el lugar tratan temas relacionados con fechas o astronómicos, lo que demuestra la importancia que tenían para la comunidad.
Por lo anterior, el estudio, plantea que el calendario cumplió dos funciones: primero fue un sistema utilizado en la práctica y, posteriormente, se convirtió en una representación del orden religioso que la comunidad consideraba correcto, resolviendo así una de las mayores interrogantes que los estudiosos bíblicos han mantenido en relación a los textos de los Rollos del Mar Muerto.
Información e imagen: The Jewish Edition y Jewish News Syndicate











