Presentación del libro “La historia de los judíos de México” de Josh Kogan: palabras del autor
Como se podrán imaginar, me gusta la historia — un poquito —, así que me gustaría contarles una historia. La del libro.
Como se podrán imaginar, me gusta la historia — un poquito —, así que me gustaría contarles una historia. La del libro.
La mejilla izquierda arde por los golpes y la mejilla derecha se ruboriza de alegría. Así nos sentíamos en aquel entonces en Monterrey. Teníamos problemas en nuestra escuela, pero nos alegramos por el progreso del Colegio Israelita de México. El 10 de agosto de 1935 mandamos un telegrama con una cálida felicitación en ocasión de la ceremonia que llevaron a cabo por la colocación de la primera piedra para la construcción de su propio edificio.
Cuando entré a la directiva del club, yo sabía que eso no era trabajo… eso era un servicio”. Y tenía razón. Aunque, a decir verdad, hubo noches en que yo hubiera preferido cargar costales de harina en el mercado Juárez que cargar con el ánimo de toda la comunidad.
Cumplir cien años como comunidad es un logro enorme. Significa que hubo unión, compromiso, raíces y visión, pero también es un punto de quiebre, porque después de celebrar, hay que mirar al futuro y hresponder una pregunta esencial: ¿Cómo seguimos? ¿Qué necesitamos para que la comunidad no solo se conserve, sino que siga siendo un espacio vivo, con sentido y con alma?
A principios del siglo XX, Monterrey se convirtió en hogar de muchas familias que llegaron en busca de nuevas oportunidades. Entre ellas, un grupo de jóvenes y seis familias judías encontraron en esta ciudad el lugar para comenzar una nueva vida, sin dejar atrás sus tradiciones. Para ellos, la necesidad de un espacio que preservara su cultura y fortaleciera su identidad dio origen, el 25 de diciembre de 1925, al Club Social Hatikva.
En 1997 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) eligió a la ciudad de Durban, Sudáfrica como el escenario para la celebración de la Conferencia Mundial en contra del Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia cuyo objetivo era el examinar a profundidad los problemas y causas del racismo, así como elaborar un plan de acción concreto para combatir sus efectos.
Los cristianos de Medio Oriente, vinculados por su fe con el occidente cristiano y por su comunión cultural con el oriente musulmán, vivieron en el Imperio Otomano como ciudadanos “dhimmis” o tolerados, sufrieron los bandazos de la política colonial de las metrópolis europeas y engrosaron después a la vanguardia del renacimiento cultural y político árabe
Una de las ordenanzas más importantes de la ley judía es la de “zajor”, recuerda. Justamente porque sin memoria no hay supervivencia, hoy recordamos. Hace exactamente 100 años, en diciembre de 1924 un pequeño grupo de emigrantes judíos, conscientes de la consigna “veshinantam le baneja” (eseñarás a tus hijos), fundó una modesta institución educativa, que con el tiempo recibiría el. nombre de: Colegio Israelita de México.
En el marco de la 21ª Edición del Festival Internacional de Cine Judío en México (FICJM), durante el segundo semestre del año se lleva a cabo el “Circuito de Cine Club y Muestra Universitaria”, que consiste en proyectar, de manera gratuita, las películas en universidades, museos, centros culturales y cineclubs en todo el país.
Del primero de julio al primero de noviembre de este año, se encuentra abierta la convocatoria para los Premios “Alejandro y Lili Saltiel”, que otorga la Fundación Saltiel en colaboración con Vaad Hajinuj y la Universidad Hebraica con el objetivo de reconocer y premiar a los docentes destacados de la Red de Colegios Judíos de México, motivarlos para fortalecer el sistema educativo comunitario y promover la excelencia académica.