En el umbral del nuevo milenio estamos viviendo un resurgimiento de sentimientos xenófobos y chauvinistas a lo largo y ancho de nuestro planeta. Grupos de corte fascista y nazi dejan oír sus consignas extremistas y racistas en Europa, Estados Unidos y aún en América Latina.
Durante estos días de tanta calma, tuve oportunidad de leer este artículo escrito por Efraím Zuroff, el principal cazanazis, que ha trabajado durante gran parte de su vida en el Centro Simón Wiesenthal, tanto en Estados Unidos como en Israel. Me pareció interesante lo que nos relata y quise compartirlo con ustedes.
Situada en la costa del Mar Mediterráneo, Tel Aviv, la primera ciudad judía de los tiempos modernos, cumplió recientemente 100 años de existencia. Conformada por dos localidades hermanadas y vecinas – Tel Aviv y Yaffo – es la ciudad más heterogénea de Israel ya que en ella conviven mundos muy diversos
El primero de julio de 1994 Yasser Arafat, líder de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), llegó al territorio autónomo de Gaza. En su segundo día de visita, ante una multitud concentrada en el campo de Jabaliya -cuna de la Intifada o levantamiento palestino- el dirigente árabe exigió a su pueblo que “afronte el gran desafío de su historia, el de poder construir la autoridad palestina y después el Estado palestino con Jerusalem como capital”. “Jerusalem será” -afirmó- “como Roma, capital de Italia y del Vaticano”. Así mismo, ante la emisora británica BBC y en Rafah, al sur de la Franja de Gaza, reiteró jubiloso que los palestinos “juntos rezaremos en las mezquitas de Jerusalem, que será la capital de Palestina”.
El 29 de noviembre de 1947, al acentuarse la crisis de los refugiados judíos después de la guerra y el deterioro de la relación entre judíos y árabes, el gobierno británico decidió someter el estatus de Palestina a las Naciones Unidas. En una sesión especial, la Asamblea General de las Naciones Unidas votó por la partición de Palestina en dos Estados, uno judío y uno árabe. La decisión fue aceptada por los judíos y rechazada por los líderes árabes.
Existe la idea generalizada que entre los judíos el concepto de justicia deriva de la consigna bíblica del “ojo por ojo, diente por diente” conocida como la Ley del Talión.
Un meme recorría las redes sociales recientemente comentando: “Si la pandemia del COVID-19 les estuviera ocurriendo a los antiguos hebreos, tendríamos que quedarnos en casa durante un mes al año”. Absolutamente divertido y completamente cierto.
